Ст..ит осе(н,нн)ий день. Везде в тёпл..м воз­дух.. раз­ли­ва­ет­ся мя(г/х)кая р..зо­ва­тая дымка. Ж..лтые лист..я ве­се­ло м..лька­ют мимо стен домов на у(з/с)кой улиц.. .⁽⁴⁾ В этом тихом уг..лке уто­па­ют в шур­ша­щих во­ро­хах осе(н,нн)его зол..та к..лёса машин грус..но сто­я­щих в дол­гом оди­ноч..стве (в)доль обо­чин. Буро(ж..лтые) ли­стья лежат на крыл..ях на ра­ди­а­то­рах соб..рают..ся⁽²⁾ куч­ка­ми на ветр..вых стёклах за­кры­вая⁽³⁾ обзор. Ш..рох сухих лист..ев под но­га­ми на­по­ми­на..т звук мор­ско­го пр..боя.

Я иду слу­шая хруст под но­га­ми. До чего хо­ро­шо ощу­ще­ние этого ти­хо­го дня как хо­ро­ша поз..няя сол­неч­ная осень. Её ве­те­рок её запах её ли­стья на тр..ту­а­рах и ма­ши­нах её тепло и её гор­ная све­жесть. (Н..)когда ка­жет­ся я вот так (н..)за­ме­чал как добра при­ро­да в своём обн..вле­нии и утра­тах. Всё есте­стве(н,нн)о вол­шеб­но пре­крас­но!

Ст..ит осе(н,нн)ий день. Везде в тёпл..м воз­дух.. раз­ли­ва­ет­ся мя(г/х)кая р..зо­ва­тая дымка. Ж..лтые лист..я ве­се­ло м..лька­ют мимо стен домов на у(з/с)кой улиц.. .⁽⁴⁾ В этом тихом уг..лке уто­па­ют в шур­ша­щих во­ро­хах осе(н,нн)его зол..та к..лёса машин грус..но сто­я­щих в дол­гом оди­ноч..стве (в)доль обо­чин. Буро(ж..лтые) ли­стья лежат на крыл..ях на ра­ди­а­то­рах соб..рают..ся⁽²⁾ куч­ка­ми на ветр..вых стёклах за­кры­вая⁽³⁾ обзор. Ш..рох сухих лист..ев под но­га­ми на­по­ми­на..т звук мор­ско­го пр..боя.

Я иду слу­шая хруст под но­га­ми. До чего хо­ро­шо ощу­ще­ние этого ти­хо­го дня как хо­ро­ша поз..няя сол­неч­ная осень. Её ве­те­рок её запах её ли­стья на тр..ту­а­рах и ма­ши­нах её тепло и её гор­ная све­жесть. (Н..)когда ка­жет­ся я вот так (н..)за­ме­чал как добра при­ро­да в своём обн..вле­нии и утра­тах. Всё есте­стве(н,нн)о вол­шеб­но пре­крас­но!

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)

(1)Что такое сво­бо­да?

(2)Чтобы от­ве­тить на этот во­прос, на­пи­са­ны сотни книг, и это объ­яс­ни­мо: сво­бо­да  — по­ня­тие бес­ко­неч­ное, как Все­лен­ная. (3)Оно при­над­ле­жит к выс­шим по­ня­ти­ям че­ло­ве­ка и прин­ци­пи­аль­но не может иметь точ­но­го опре­де­ле­ния. (4)Бес­ко­неч­ное не опре­де­ли­мо в сло­вах. (5)Оно выше слов.

(6)В слове «сво­бо­да» со­дер­жит­ся два раз­ных по­ня­тия, силь­но от­ли­ча­ю­щих­ся одно от дру­го­го. (7)По сути, речь идет о со­вер­шен­но раз­ных вещах.

(8)Фи­ло­со­фы, ана­ли­зи­руя это труд­ное слово, при­шли к вы­во­ду, что есть «сво­бо­да-от»  — сво­бо­да внеш­няя, и есть «сво­бо­да-для»  — сво­бо­да внут­рен­няя.

(9)Внеш­няя сво­бо­да не бы­ва­ет аб­со­лют­ной. (10)Но внут­рен­няя сво­бо­да может быть бес­пре­дель­ной даже при самой труд­ной жизни.

(11)В пе­да­го­ги­ке давно об­суж­да­ет­ся сво­бод­ное вос­пи­та­ние. (12)Учи­те­ля этого на­прав­ле­ния стре­мят­ся дать ре­бен­ку внеш­нюю сво­бо­ду в школе. (13)Мы го­во­рим о дру­гом  — о внут­рен­ней сво­бо­де, ко­то­рая до­ступ­на че­ло­ве­ку во всех об­сто­я­тель­ствах, для ко­то­рой не надо со­зда­вать спе­ци­аль­ных школ.

(14)Внут­рен­няя сво­бо­да, без­услов­но, не за­ви­сит жёстко от внеш­ней. (15)В самом сво­бод­ном го­су­дар­стве могут быть за­ви­си­мые, не­сво­бод­ные люди. (16)В самом не­сво­бод­ном об­ще­стве могут быть сво­бод­ные. (17)Таким об­ра­зом, вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей ни­ко­гда не рано и ни­ко­гда не позд­но. (18)Мы долж­ны вос­пи­ты­вать сво­бод­ных людей не по­то­му, что наше об­ще­ство об­ре­ло сво­бо­ду, а по­то­му, что внут­рен­няя сво­бо­да нужна лю­бо­му че­ло­ве­ку, в каком бы об­ще­стве он ни жил.

(19)Че­ло­век сво­бод­ный  — это че­ло­век, сво­бод­ный внут­рен­не. (20)Как и все люди, внеш­не он за­ви­сит от об­ще­ства. (21)Но внут­рен­не он не­за­ви­сим. (22)Об­ще­ство может осво­бо­дить­ся внеш­не  — от угне­те­ния, но стать сво­бод­ным оно может лишь тогда, когда люди в боль­шин­стве своём будут внут­рен­не сво­бод­ны.

(23)Вот это и долж­но быть, на наш взгляд, целью вос­пи­та­ния: внут­рен­няя сво­бо­да че­ло­ве­ка. (24)Вос­пи­ты­вая внут­рен­не сво­бод­ных людей, мы при­но­сим самую боль­шую поль­зу и нашим вос­пи­тан­ни­кам, и стра­не. (25)Здесь нет ни­че­го но­во­го! (26)При­смот­ри­тесь к луч­шим учи­те­лям! (27)Вспом­ни­те своих луч­ших учи­те­лей  — они все ста­ра­лись вос­пи­ты­вать сво­бод­ных, по­то­му они и за­по­ми­на­ют­ся. (28)Внут­рен­не сво­бод­ны­ми лю­дь­ми дер­жит­ся и раз­ви­ва­ет­ся мир.

(По С. Со­ло­вей­чи­ку)