Каме(н,нн)ые ма(сс,с)ивные во­ро­та ра..па­хи­ва­ясь⁽³⁾ вели на ши­ро­кий двор усыпа(н,нн)ый как в ц..рке мел­ким ж..лтым пе­соч­ком. Сам дом вы­хо­дил на двор двумя чист..нь­ки­ми под..ез­да­ми. Между под..ез­да­ми была устрое(н,нн)а за­тя­ну­тая те­перь в..ющей­ся зе­ле­нью те(р,рр)аса.⁽⁴⁾ И эта те(р,рр)аса ни­зень­ки­ми ши­ро­ки­ми сту­пе­ня­ми спус­ка­лась в кра­си­вый цвет­ник ого­ро­же(н,нн)ый де­ре­вя(н,нн)ой зелёной реш..ткой. В глу­би­не двора сто­я­ли креп­кие хо­зяй­стве(н,нн)ые по­строй­ки. (В)доль дома т..ну­лась живая стена ду­ши­стых ака­ций и с..реней зелёной щ..ткой под­ни­мавш..хся из(за) кра­си­вой чугу(н,нн)ой реш..тки с изящ..ными стол­би­ка­ми. Когда вы вход..те⁽²⁾ в пе­ред­нюю, вас охват..вает та атм..сфера до­воль­ства, ко­то­рая сто­я­ла в этом доме ис­по­кон веку. Обе по­ло­ви­ны дома пре..став­ля­ли ряд свет­лых уют­ных ком­нат с бл..стя­щи­ми по­ла­ми и све­жень­ки­ми обо­я­ми. По­тол­ки были рас­пи­са(н,нн)ы пёстры­ми узо­ра­ми, и (не)боль­шие белые двери все­гда бл..стели, точно они вчера были так вы­кра­ше(н,нн)ы.

Каме(н,нн)ые ма(сс,с)ивные во­ро­та ра..па­хи­ва­ясь⁽³⁾ вели на ши­ро­кий двор усыпа(н,нн)ый как в ц..рке мел­ким ж..лтым пе­соч­ком. Сам дом вы­хо­дил на двор двумя чист..нь­ки­ми под..ез­да­ми. Между под..ез­да­ми была устрое(н,нн)а за­тя­ну­тая те­перь в..ющей­ся зе­ле­нью те(р,рр)аса.⁽⁴⁾ И эта те(р,рр)аса ни­зень­ки­ми ши­ро­ки­ми сту­пе­ня­ми спус­ка­лась в кра­си­вый цвет­ник ого­ро­же(н,нн)ый де­ре­вя(н,нн)ой зелёной реш..ткой. В глу­би­не двора сто­я­ли креп­кие хо­зяй­стве(н,нн)ые по­строй­ки. (В)доль дома т..ну­лась живая стена ду­ши­стых ака­ций и с..реней зелёной щ..ткой под­ни­мавш..хся из(за) кра­си­вой чугу(н,нн)ой реш..тки с изящ..ными стол­би­ка­ми. Когда вы вход..те⁽²⁾ в пе­ред­нюю, вас охват..вает та атм..сфера до­воль­ства, ко­то­рая сто­я­ла в этом доме ис­по­кон веку. Обе по­ло­ви­ны дома пре..став­ля­ли ряд свет­лых уют­ных ком­нат с бл..стя­щи­ми по­ла­ми и све­жень­ки­ми обо­я­ми. По­тол­ки были рас­пи­са(н,нн)ы пёстры­ми узо­ра­ми, и (не)боль­шие белые двери все­гда бл..стели, точно они вчера были так вы­кра­ше(н,нн)ы.

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)

(1)Че­ло­век, бес­спор­но, дол­жен быть ин­тел­ли­ген­тен. (2)А если у него про­фес­сия не тре­бу­ет ин­тел­ли­гент­но­сти? (3)А если он не смог по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния: так сло­жи­лись об­сто­я­тель­ства? (4)А если окру­жа­ю­щая среда не поз­во­ля­ет? (5)А если ин­тел­ли­гент­ность сде­ла­ет его белой во­ро­ной среди его со­слу­жив­цев, дру­зей, род­ных, будет про­сто ме­шать его сбли­же­нию с дру­ги­ми лю­дь­ми?

(6)Нет, нет и нет! (7)Ин­тел­ли­гент­ность нужна при всех об­сто­я­тель­ствах. (8)Она нужна и для окру­жа­ю­щих, и для са­мо­го че­ло­ве­ка.

(9)Это очень важно, и пре­жде всего для того, чтобы жить счаст­ли­во и долго: да, долго! (10)Ибо ин­тел­ли­гент­ность равна нрав­ствен­но­му здо­ро­вью, а здо­ро­вье нужно, чтобы жить долго. (11)В на­ро­де го­во­рят: чти отца сво­е­го и ма­терь свою и дол­го­ле­тен бу­дешь на земле. (12)Это от­но­сит­ся и к це­ло­му на­ро­ду, и к от­дель­но­му че­ло­ве­ку. (13)Это мудро.

(14)Мно­гие ду­ма­ют: ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век  — это тот, ко­то­рый много читал, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, много пу­те­ше­ство­вал, знает не­сколь­ко язы­ков.

(15)А между тем можно иметь всё это и быть не­ин­тел­ли­гент­ным. (16)Можно, ничем этим не об­ла­дая в боль­шой сте­пе­ни, быть всё-таки внут­рен­не ин­тел­ли­гент­ным че­ло­ве­ком.

(17)Ли­ши­те под­лин­но ин­тел­ли­гент­но­го че­ло­ве­ка пол­но­стью его па­мя­ти. (18)Пусть он забыл всё на свете, не будет знать клас­си­ков ли­те­ра­ту­ры, не будет пом­нить ве­ли­чай­шие про­из­ве­де­ния ис­кус­ства, за­бу­дет важ­ней­шие ис­то­ри­че­ские со­бы­тия, но если при этом он со­хра­нит вос­при­им­чи­вость к куль­тур­ным цен­но­стям, если смо­жет вос­хи­тить­ся кра­со­той при­ро­ды, по­нять ха­рак­тер и ин­ди­ви­ду­аль­ность дру­го­го че­ло­ве­ка, войти в его по­ло­же­ние, по­мочь ему,  — вот это и будет ин­тел­ли­гент­ный че­ло­век… (19)Ин­тел­ли­гент­ность про­яв­ля­ет­ся в ты­ся­че и ты­ся­че ме­ло­чей: в уме­нии ува­жи­тель­но спо­рить, в уме­нии не­за­мет­но по­мочь дру­го­му, бе­речь при­ро­ду, даже в при­выч­ке вести себя скром­но за сто­лом, не му­со­рить во­круг себя  — не му­со­рить в пря­мом зна­че­нии слова или ру­га­нью, дур­ны­ми иде­я­ми.

(20)Ин­тел­ли­гент­ным можно на­звать че­ло­ве­ка, по­ни­ма­ю­ще­го и вос­при­ни­ма­ю­ще­го мир и окру­жа­ю­щих людей.

(21)Ин­тел­ли­гент­ность люди в себе раз­ви­ва­ют, тре­ни­ру­ют, вос­пи­ты­ва­ют.

(По Д. С. Лихачёву)