(1)На­блю­дая по­след­ствия со­вре­мен­ных под­хо­дов к вос­пи­та­нию детей, и за­ча­стую по­след­ствия очень пе­чаль­ные, хо­чет­ся на­пом­нить об ис­кон­но рус­ских прин­ци­пах вос­пи­та­ния, про­ве­рен­ных вре­ме­нем и жиз­нью.

(2)Зна­е­те ли вы, что в кре­стьян­ских се­мьях на Руси детей очень рано при­уча­ли к от­вет­ствен­но­сти и си­сте­ма­ти­че­ско­му труду? (3)Это было од­но­вре­мен­но и глав­ным во­про­сом вос­пи­та­ния, и за­ло­гом вы­жи­ва­ния. (4)Причём взгля­ды наших пред­ков на этот про­цесс, на­вер­ное, вряд ли по­ра­до­ва­ли бы со­вре­мен­ных ти­ней­дже­ров.

(5)Самое глав­ное  — под­ход к своим на­след­ни­кам в на­род­ной среде был не про­сто стро­гим, а очень стро­гим. (6)И имен­но на пер­вых годах жизни ребёнка взрос­лые ви­де­ли залог того, каким че­ло­ве­ком он ста­нет. (7)Во-пер­вых, никто тогда не счи­тал детей рав­ны­ми ро­ди­те­лям. (8)Во-вто­рых, ав­то­ри­тет ма­те­ри с отцом в кре­стьян­ских се­мьях был не­пре­ре­ка­ем. (9)Обыч­но ро­ди­те­ли были едины во взгля­дах на вос­пи­та­ние и обя­зан­но­сти чада, а если даже в чём-то и не были между собой со­глас­ны, то ни­ко­гда не де­мон­стри­ро­ва­ли этого пуб­лич­но. (10)По­это­му у ребёнка не было шан­сов «пе­ре­тя­нуть» од­но­го из ро­ди­те­лей на свою сто­ро­ну. (11)В-тре­тьих, ни с де­воч­ка­ми, ни с маль­чи­ка­ми не было при­ня­то «мин­даль­ни­чать» и ба­ло­вать их зазря. (12)Обыч­но по­ру­че­ния между до­мо­чад­ца­ми рас­пре­де­ля­лись гла­вой се­мей­ства в при­каз­ном тоне, и никто не пе­ре­чил ему в ответ. (13)В то же время за успеш­но вы­пол­нен­ное за­да­ние ребёнка все­гда хва­ли­ли и по­ощ­ря­ли, вся­че­ски подчёрки­вая, что он принёс поль­зу всей семье. (14)Так с малых лет фор­ми­ро­ва­лось чув­ство от­вет­ствен­но­сти перед до­мо­чад­ца­ми.

(15)«Отец сына не на худо учит»,  — гла­сит на­род­ная муд­рость. (16)Так рядом с ро­ди­те­ля­ми маль­чик ста­но­вил­ся пра­вой рукой отца, за­ме­ной при его от­луч­ках и бо­лез­нях, а де­воч­ка  — пол­но­цен­ной по­мощ­ни­цей ма­те­ри.

(231 слово)