(1)Когда че­ло­век со­зна­тель­но или ин­ту­и­тив­но вы­би­ра­ет себе в жизни какую-то цель, жиз­нен­ную за­да­чу, он вме­сте с тем не­воль­но дает себе оцен­ку. (2)По тому, ради чего че­ло­век живет, можно, ви­ди­мо, су­дить и о его са­мо­оцен­ке  — низ­кой или вы­со­кой.

(3)Если че­ло­век ста­вит перед собой за­да­чу при­об­ре­сти все эле­мен­тар­ные ма­те­ри­аль­ные блага, он и оце­ни­ва­ет себя на уров­не этих ма­те­ри­аль­ных благ: как вла­дель­ца ма­ши­ны по­след­ней марки, как хо­зя­и­на рос­кош­ной дачи, как часть сво­е­го ме­бель­но­го гар­ни­ту­ра…

(4)Если че­ло­век живет, чтобы при­но­сить людям добро, об­лег­чать их стра­да­ния при бо­лез­нях, да­вать людям ра­дость, то он оце­ни­ва­ет себя на уров­не этой своей че­ло­веч­но­сти. (5)Он ста­вит себе цель, до­стой­ную че­ло­ве­ка.

(6)По­это­му глав­ной жиз­нен­ной за­да­чей долж­на быть обя­за­тель­но за­да­ча шире, чем про­сто лич­ност­ная, она не долж­на быть за­мкну­та толь­ко на соб­ствен­ных уда­чах и не­уда­чах. (7)Она долж­на дик­то­вать­ся доб­ро­той к людям, лю­бо­вью к семье, к сво­е­му го­ро­ду, к сво­е­му на­ро­ду, стра­не, ко всей Все­лен­ной. (8)Толь­ко жиз­нен­но не­об­хо­ди­мая цель поз­во­ля­ет че­ло­ве­ку про­жить свою жизнь с до­сто­ин­ством, по­чув­ство­вать свою зна­чи­мость, по­лу­чая на­сто­я­щую ра­дость.

(9)Озна­ча­ет ли это, что че­ло­век дол­жен жить как аскет, не за­бо­тить­ся о себе, ни­че­го не при­об­ре­тать и не ра­до­вать­ся про­сто­му по­вы­ше­нию в долж­но­сти? (10)От­нюдь нет! (11)Че­ло­век, ко­то­рый со­всем не ду­ма­ет о себе,  — яв­ле­ние не­нор­маль­ное … в этом есть какой-то над­лом, какое-то по­каз­ное пре­уве­ли­че­ние своей доб­ро­ты, бес­ко­ры­стия, зна­чи­тель­но­сти, в этом есть какое-то свое­об­раз­ное пре­зре­ние к осталь­ным людям, стрем­ле­ние вы­де­лить­ся.

(по Д. С. Лихачёву, 215 слов)