(1) За­бо­та скреп­ля­ет от­но­ше­ния между лю­дь­ми. (2)Скреп­ля­ет семью, скреп­ля­ет друж­бу, скреп­ля­ет од­но­сель­чан, жи­те­лей од­но­го го­ро­да, одной стра­ны.

(3)Про­сле­ди­те жизнь че­ло­ве­ка.

(4)Че­ло­век рож­да­ет­ся, и пер­вая за­бо­та о нем  — ма­те­ри; по­сте­пен­но (уже через не­сколь­ко дней) всту­па­ет в не­по­сред­ствен­ную связь с ре­бен­ком за­бо­та о нем отца (до рож­де­ния ре­бен­ка за­бо­та о нем уже была, но была до из­вест­ной сте­пе­ни «аб­стракт­ной»  — к по­яв­ле­нию ре­бен­ка ро­ди­те­ли го­то­ви­лись, меч­та­ли о нем).

(5)Чув­ство за­бо­ты о дру­гом по­яв­ля­ет­ся очень рано, осо­бен­но у де­во­чек. (6)Де­воч­ка еще не го­во­рит, но уже пы­та­ет­ся за­бо­тить­ся о кукле, нян­чит ее. (7)Маль­чи­ки, со­всем ма­лень­кие, любят со­би­рать грибы, ло­вить рыбу. (8)Ягоды, грибы любят со­би­рать и де­воч­ки. (9)И ведь со­би­ра­ют они не толь­ко для себя, а на всю семью. (10)Несут домой, за­го­тав­ли­ва­ют на зиму.

(11)По­сте­пен­но дети ста­но­вят­ся объ­ек­та­ми все более вы­со­кой за­бо­ты и сами на­чи­на­ют про­яв­лять за­бо­ту на­сто­я­щую и ши­ро­кую  — не толь­ко о семье, но и о школе, о своем селе, го­ро­де и стра­не…

(12)За­бо­та ши­рит­ся и ста­но­вит­ся все более аль­тру­и­стич­ной. (13)За за­бо­ту о себе дети пла­тят за­бо­той о ста­ри­ках-ро­ди­те­лях, когда они уже ничем не могут от­пла­тить за за­бо­ту детей. (14)И эта за­бо­та о ста­ри­ках, а потом и о па­мя­ти скон­чав­ших­ся ро­ди­те­лей как бы сли­ва­ет­ся с за­бо­той об ис­то­ри­че­ской па­мя­ти семьи и ро­ди­ны в целом.

(15)Если за­бо­та на­прав­ле­на толь­ко на себя, то вы­рас­та­ет эго­ист.

(16)За­бо­та объ­еди­ня­ет людей, кре­пит па­мять о про­шлом и на­прав­ле­на це­ли­ком на бу­ду­щее. (17)Это не само чув­ство  — это кон­крет­ное про­яв­ле­ние чув­ства любви, друж­бы, пат­ри­о­тиз­ма. (18)Че­ло­век дол­жен быть за­бот­лив. (19)Не­за­бот­ли­вый или без­за­бот­ный че­ло­век, ско­рее всего, че­ло­век не­доб­рый и не лю­бя­щий ни­ко­го.

(по Д. С. Лихачёву, 246 слов)